Nilai Dasar Perjuangan adalah sebuah landasan filosofis dan ideologis sekaligus sebagai spirit perjuangan dari organisasi sehingga setiap kader HMI harus mampu memahami nilai dasar perjuangan bukan hanya pada tataran yang formal tapi juga secara substansial sehingga tidak ada kontradiksi pada tataran konsep dan taktis melainkan sebuah keserasian antara landasan konseptual yang diterjemahkan pada wilayah starategis dan kebijakan yang taktis atau operasional.

Kali ini kita akan mengulas Nilai Dasar Perjuangan (NDP) yang berbeda melalui pandangan yang berbeda. Kita tahu bahwa pada Kongres HMI XXV di Makassar terjadi perubahan dalam pemahaman dan pemaknaan NDP, adalah Andito kader HMI Cabang Bandung mencoba untuk memahami NDP dengan metodologi yang lain. Beliau mengkritik isi NDP yang cenderung developmentalis dan membalikkan metodologi NDP versi Cak Nur yang sosiologis-teologis-filosofis menjadi filosofis-teologis-sosiologis sehingga lebih mudah dipahami dan lebih membumi.

Pembahasan ini merupakan pembuka wawasan yang berkaitan mengenai bagaimana kita memahami suatu hal menggunakan landasan dan kerangka berpikir. Manusia mempunyai banyak gagasan baik yang bersifat tunggal maupun yang bersifat majemuk dalam pikirannya, yang kemudian gagasan tersebut lebih bisa kita sebut konsepsi dalam bentuk yang sederhana, sebagai contoh adalah gagasan tentang kepercayaan terhadap hal yang ghaib. Manusia hendaknya jangan cepat merasa puas hanya dengan konsepsi yang masih dalam pikiran karena belum ada parameter benar dan salahnya. Oleh karena itu, kita membutuhkan landasan pokok berpikir guna menilai gagasan yang ada dalam pikiran kita yang mana kebenarannya haruslah bersifat mutlak dan pasti. Ada tiga mazhab mengenai landasan pokok menurut para pemikir, yaitu pertama, mazhab ‘metafisika Islam’ dengan doktrin aqliahnya yang melandasi pemikirannya dengan prima principia dan kausalitas dengan metode deduktif, kedua, mazhab emperisme dengan doktrin emperikalnya yang menggunakan pengalaman inderawi atau eksperimen sebagai landasan dengan kerangka induktif, dan ketiga, mazhab skriptualisme dengan doktrin tekstualnya (pemahaman pada teks-teks kitab suci).

Bagi ‘metafisika Islam’ pengalaman inderawi atau data eksperimen merupakan informasi-informasi yang sangat perlu dalam upaya kita mengetahui aspek sekunder dari alam materi. Dengan kata lain data eksperimen atau pengalaman inderawi sangatlah dibutuhkan bila obyek pembahasan kita adalah khusus mengenai hal-hal yang sebagian bersifat ilmiah dan sebagian lagi bersifat filosofis. Adapun teks-teks kitab suci sangatlah dibutuhkan dalam upaya kita mengetahuai aspek sekunder dari keadaan-keadaan seperti alam gaib, akhirat, kehendak-kehendak suci Tuhan atau dengan kata lain jika obyek pembahasan kita berkenaan dengan sebagian dari obyek filosofis (metafisika dan teologi) yang dalam hal ini pengalaman inderawi atau eksperimen tak dibutuhkan sama sekali. Karena itu dalam kerangka berfikir Islam, kedua data di atas (data pengalaman inderawi atau eksperimen dan teks-teks kitab suci) merupakan premis-premis minor dalam sistematika deduktif. Pada akhirnya tak dapat diingkari bahwa dari mazhab metafisika Islam yang berlandaskan prima principia dan hukum objektif kausalitas serta kerangka deduktifnya merupakan satu-satunya landasan berfikir di dalam menilai segala sesuatu. Tanpa pengetahuan dasar tersebut mustahil ada pengetahuan konsepsi maupun tasdhiq apapun. Sulit dibayangkan apa yang terjadi bila doktrin dari metafisika Islam ini bukan merupakan watak wujud (realitas objektif) yang mengatur segala sesuatu termasuk pikiran. Maka kebenaran dapat menjadi sama dengan kesalahannya, bahwa setiap peristiwa dapat terjadi tanpa ada sebabnya. Bila demikian adanya maka tentu meniscayakan mustahilnya penilaian. Karena watak penilaian adalah ingin diketahuinya “sesuatu itu (konsepsi) apakah ia benar atau salah” atau ingin diketahuinya “mengapa dan kenapa sesuatu itu dapat terjadi”. Artinya, jika pengetahuan dasar tersebut bukan merupakan watak dan hukum realitas yang mengatur segala sesuatu termasuk pikiran maka seluruh bangunan pengetahuan manusia baik di bidang ilmiah, filosofis dan teologi menjadi runtuh dan tak bermakna.

Pada hari Kamis 7 Mei 2009 pukul 16.00, bertempat di Komisariat HMI FISIP UNS, bidang KPU telah mengadakan kajian keagamaan yang bersifat rutin. Pembicara dalam kajian ini adalah Ketua Umum Komisariat HMI FISIP UNS, Ahmad Dhafir. Dalam kajian tersebut membahas tentang doa. Terkadang, apa yang diinginkan oleh kita tidak selalu kita dapatkan karena Allah tidak selalu memberi apa yang kita harapkan. Tapi dibalik itu semua, pasti akan ada yang terbaik untuk kita. Oleh karena itu, doa kita juga harus diiringi dengan ikhtiar. Dengan ikhtiar berarti kita mencoba untuk merubah takdir. Pada intinya, semua tergantung dari apa yang telah dan yang akan kita lakukan. Demikian intisari dari kajian KPU dan diakhir acara kajian, acara dilanjutkan dengan tadarus Al-Quran.

Bagi teman-teman yang aktif mengembangkan diri dalam berorganisasi, pasti tidak asing dengan sosok Asiska Riviyastuti, mahasiswi Ilmu Komunikasi FISIP UNS angkatan 2006. Gadis berjilbab yang akrab dipanggil Siska ini merupakan salah satu dari sekian mahasiswi berprestasi yang aktif menggali ilmu dengan berorganisasi.

Dalam lingkungan intern UNS sendiri, mahasiswi asal Sragen ini telah menyumbangkan dedikasinya pada dua organisasi, yakni Himpunan Mahasiswa Komunikasi (Himakom) dan Dewan Mahasiswa (Dema) FISIP UNS. Tak tanggung-tanggung, kursi ketua komisi budgeter ia raih di organisasi Dema. “Pada pergantian pengurus Himakom tahun 2008-2009 ini, saya ikut mencalonkan diri sebagai ketua, tetapi tidak terpilih,” paparnya. Tak ada akar, rotan pun jadi. Di kepengurusan baru ini, jabatan sebagai sekretaris umum pun siap menantinya untuk melakukan perubahan kearah yang baik.

Namun, posisi strategis yang ia capai dalam kedua organisasi tersebut, tak membuatnya merasa cukup akan rasa hausnya belajar berorganisasi. Di lingkungan ekstern, ia mengaku ikut berpartisipasi aktif dalam organisasi Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) sebagai wakil sekretaris umum bidang perguruan tinggi dan kemahasiswaan.

Dari sekian banyak organisasi yang saya ikuti, alhamdulillah semuanya tidak mengganggu kuliah,” kata gadis yang mengidolakan Nabi Muhammad SAW tersebut. “Dengan mengikuti berbagai organisasi, saya mendapat banyak pengalaman berharga, ilmu, teman-teman yang selalu memberikan motivasi,” tambahnya.

Bagi teman-teman yang hobi maupun yang ingin aktif berorganisasi, Siska mempunyai beberapa saran untuk membagi waktu antara berorganisasi dan kuliah. “Agar bisa menjalankan kegiatan secara proporsional, saya menerapkan cara prioritas. Saya lebih mengutamakan kepentingan pada kegiatan dimana posisi saya dalam kegiatan tersebut sangat strategis dan vital,” terangnya.

Aku adalah aku

Takkan pernah ada yang seperti diriku

Aku adalah angan-angan dan mimpi-mimpi

Aku seperti cahaya, cinta, dan harapan.

Pelukan, dan kadang air mata.

Akulah kata-kata cinta.

Aku juga sapuan biru, hijau, merah, kuning, ungu, jingga, dan warna-warna lain.

Aku adalah langit, laut, dan tanah.

Aku bisa mempercayai, tapi juga bisa merasa takut.

Aku bersembunyi tapi tidak menutup-nutupi apapuni

Aku bebas.

Aku adalah seorang yang menjelang dewasa.

Aku adalah diriku dan aku menerimanaya dnean senang.

(Soup)

Untuk sebuah inspirasi

]]> http://hmifisipuns.wordpress.com/2008/12/03/aku-adalah-aku/feed/ 0 hmifisipuns http://hmifisipuns.wordpress.com/2008/07/20/tentang-selembar-pamplet/ http://hmifisipuns.wordpress.com/2008/07/20/tentang-selembar-pamplet/#comments Sun, 20 Jul 2008 13:40:58 +0000 hmifisipuns http://hmifisipuns.wordpress.com/?p=31 ]]>

by: Qurrota A’yunin Rusal

Pamplet adalah benda yang paling mudah ditemukan dimanapun kita berada. baik di jalan, digedung, dan tentunya di banyak tempat. Kata semua tempat kurang tepat digunakan, karna mungkin sebagian akan protes karna mereka akan susah/tidak menemukan benda ini di laut, di hutan, di gurun dll.

Ada banyak ragam dan rupanya, serta dengan berbagai bentuk ukuran, ada yang besar dan ada yang kecil. Fungsinya dalam menyampaiakan informasi menjadi berharga bagi kehidupan manusia. Tetapi nasibnya tak selalu di atas kadang dia menjadi musuh karna merusak kecantikan jalan dan bangunan akibat penempatannya yang sembarangan, ya….meski bukan kesalahannya bukan?

Tentang sebuah pamplet adalah salah satu awalan, dimana saya ingin menulis tentang seberapa besar perasaan akan nasib organisasi yang kucintai. Dari sebuah perasaan yang serasa menghantam hati, membuka keran air mata dan mengobarkan semangat dan selalu mengusik pemikiranku saat berjalan di lorong-lorong bangunan kampus, kantin dan banyak tempat yang lain. Sebuah perasaan yang timbul tanpa kusadari dan menimbulkan pertanyaan besar, Kenapa harus Pamplet?????

Pernahkah terpikir bahwa dari pamplet kita akan dapat membaca banyak hal selain informasi yang nyata-nyata tertulis di atasnya????? Khususnya jika dibatasi pada permasalahan organisasi extra kampus. Organisasi yang saat ini sedang menghadapi krisis kader, baik kader aktif maupun pasif, sikap apatisme, dan penolakan banyak pihak. Ini adalah suatu pertanda dimana komunikasi yang ada tidak berjalan baik dan pesan yang ingin disampaikan tidak pernah sampai atau menghasilkan efek sehingga timbulah efek di atas.

HMI dan Pamplet

Pada training SC di solo yang lalu yang mengangkat tema pengkaderan mungkin hal ini tidak masuk dalam bagaian dari ilmu karna tentunya ilmu yang diberikan dan di atur MOT sudah tinggi sehingga hal kecil ini bagaikan debu di tengahnya. Tapi yang pasti hati saya berkata pengkaderan HMI gagal diawali dari pamplet.

Setiap kali memandangi papan pengumuman di kampus rasanya sedih sekali melihat pamplet yang dibawahnya di tulis presented by HMI FISIP UNS. Terlebih lagi jika berhubungan dengan adanya pengunguman LK1, saya hanya berpikir bagaimana pamplet ini bisa menjadi garda depan pengkaderan kita jika bentuknya seperti itu. Di nilai dari sisi grafis jauh sekali dikatakan memiliki artistik, belum lagi penggunaan kertas yang seringkali hanya berupa fotocopy dengan HVS dan HVS berwarna yang terbaik yang pernah saya lihat. Ini terjadi tidak hanya pada LK1 tapi juga pada saat pemira……………..

Bandingkan dengan K***I organisasi tetangga, rasanya sedih bercampur iri, dimana pamplet mereka bisa dikatakan baik dari segi ilmu periklanan. Sisi artistik dan penggunaan kata-katanya sungguh atraktif dan nilai plus lainnya adalah penggunaan kertas yang sering kali hasil percetakkan, sama seperti dalam membuat iklan perusahaan produk.

Pamplet ibarat baju bagi manusia, percaya atau tidak bahwa orang lain seringkali menilai dari penampilan. Seperti saat kita akan tes wawancara kerja, karna pakaian cerminan dari profesionalisme dll (meski tidak semua benar) untuk itulah pamplet yang menarik dibutuhkan karna ini adalah cerminan dari organisasi kita oleh orang lain.

Kita tak mungkin selamanya mengandalkan menarik kader dengan sistem curi/ambil ala mas eko, karna jika kader masuk tanpa ketertarikan akan membutuhkan proses yang lama itupun juga masih bergantung pada sikon yang ada. Atau sistem figur yang akhirnya seringkali kader hilang bersama perginya figur untuk melanjutkan masa depannya. Mengharapkan kader yang kritis dan berbakat seperti mas febrie, di masa ini hanya 1 ditengah ribuan mahasiswa. Inilah yang menyebabkan saya ingin menulis bahwa kita butuh alternatif lain dan pamplet adalah salah satunya.

Selain itu keuntungan yang dapat diperoleh dari pamplet yang baik adalah jika kita tidak dapat kader maka kita dapat memperoleh citra yang baik ditengah mahasiswa yang semakin tak peduli akan organisasi khususnya extra kampus semisal berupa dukungan ketika adanya Pemira.

Ketika kembali merenungkan lebih dalam, salah satu faktornya adalah pada permasalahan biaya pembuatan. Sebagai salah satu orang yang pernah bergerak dibidang ekonomi komisariat, faktor ini memang sangat dominan. Namun saya yakin ini dapat di atasi selama ada tekad yang kuat. Dan saya hanya berharap HMI dapat terus maju demi mengembangkan bangsa ini. Amin…….

Oleh: Eko Setiawan*

Angin surga demokrasi yang berhembus di Indonesia satu dekade terakhir memang membuka jalan bagi siapapun yang ingin terjun bidang politik. Setelah tren para pengusaha yang banting stir menjadi penguasa, nampaknya sekarang giliran para artis yang merambah dunia yang katanya penuh lumpur ini. Di Indonesia, fenomena ini agaknya mulai marak setelah reformasi bergulir. Sebut saja Adjie Massaid atau Angelina Sondakh yang berhasil merebut kursi wakil rakyat.

Menjelang Pemilu 2009 fenomena ini semakin semarak, beberapa public figure bahkan menduduki posisi penting di beberapa partai politik, katakanlah Sys NS yang menjadi Ketua Umum Partai NKRI setelah sebelumnya menjadi pengurus DPP Partai Demokrat atau Rieke Dyah “Oneng” Pitaloka yang menjadi pengurus DPP PDI Perjuangan Bidang Perempuan dan Pemberdayaan Masyarakat setelah sebelumnya menjadi Wakil Sekretaris Jenderal DPP PKB. Selain menduduki posisi penting di partai politik, beberapa yang lain malah selangkah lebih maju dengan mencoba bertarung memperebutkan kursi eksekutif di beberapa Pilkada. Poppy Dharsono mencoba maju sebagai Calon Gubernur Jawa Tengah atau Rano Karno yang berhasil merebut kursi Wakil Bupati Tangerang.

Melihat fakta-fakta diatas, sebenarnya ada efek domino yang sekiranya membuat kita layak khawatir. Pertama, partai politik menderita impotensi politik. Dalam Dasar-Dasar Ilmu Politik (1972), Miriam Budiarjo memaparkan bahwa salah satu fungsi partai politik adalah rekruitmen politik kader-kader muda untuk dididik yang kelak akan menggantikan pemimpin lama. Terlihat jelas bahwa partai politik tidak mampu melahirkan kader-kader yang berkualitas padahal hajatan pilkada terjadi hampir tiap bulan dan Pemilu 2009 sudah didepan mata. Tidak ada jalan lain kecuali merekrut orang-orang yang sudah kadung populer untuk meraup pundi-pundi suara. Siapa mereka? Artis-artis yang tiap hari menghias layar kaca menjadi jawabnya.

Kedua, dampak dari impotensi partai politik adalah keterlibatan artis di panggung politik tidak lebih sebagai sales politik. Tanpa bermaksud meremehkan kemampuan para artis dalam berpolitik, namun gambaran yang hadir di masyarakat—setidaknya yang digambarkan media—menunjukkan bahwa peran para artis masih terbatas sebagai ”tukang promosi” agar partai lebih populer. Ketiga, efek domino selanjutnya dan mungkin yang paling besar pengaruhnya adalah pembodohan masyarakat. Keterlibatan artis yang hanya sebagai sales politik membuat masyarakat akan memilih partai yang didukung artis tersebut bukan karena kinerja partai namun karena artis idolanya adalah pengurus partai tersebut. Selintas hal ini tidak mempunyai efek besar, namun jika mau meneropong jauh kedepan, pemilih di Indonesia akan terlambat dewasa dan akan semakin tidak rasional dalam menentukan pilihan.

Dengan semikian, sudah saatnya lah artis-artis yang pindah pentas ke panggung politik untuk membuktikan diri jika mereka masuk ke dunia politik bukan karena popularitas mereka melainkan karena kapabilitas mereka dalam berpolitik. Akhirnya, kita semua berharap agar bangsa ini semakin dewasa dengan pilihan yang rasional dan berharap para artis bukan hanya sekedar sales politik.

*Penulis adalah Sekretaris Umum HMI Komisariat FISIP UNS

]]> http://hmifisipuns.wordpress.com/2008/05/28/sales-politik/feed/ 0 hmifisipuns http://hmifisipuns.wordpress.com/2008/05/28/melawan-kebodohan/ http://hmifisipuns.wordpress.com/2008/05/28/melawan-kebodohan/#comments Wed, 28 May 2008 05:46:34 +0000 hmifisipuns http://hmifisipuns.wordpress.com/?p=23 ]]>

NDP (Nilai Dasar Perjuangan) merupakan salah satu pondasi di tubuh HMI yang sepatutnya dipahami oleh setiap kadernya. Hal ini menjadi sangat penting mengingat kultur di HMI adalah kultur yang berpegang teguh pada aturan-aturan yang ada secara kuat (fundamentalis). Belajar NDP akan membentuk pola pikir HMI itu sendiri. Maka, untuk memahami HMI tidak akan bisa dilepaskan dari pemahaman tentang NDP itu sendiri.

Dalam lambang HMI terdapat simbol nilai HMI yang khas. Yaitu Ilmu, Iman, dan Amal. Hal ini diperlihatkan pada lambang HMI yang mempunyai tiga puncak. Paradigma ini cocok diterapkan jika kita ingin belajar tentang Islam. Untuk mengenal Islam tidak hanya dibutuhkan akal atau kecerdasan semata. Tetapi juga harus ditopang dengan keyakinan yang kuat serta pengamalan dari ajaran-ajaran Islam itu sendiri. Kepercayaan yang kuat pada nilai-nilai ajaran Islam bisa disebut dengan Iman. Dasar-dasar kepercayaan dalam Islam juga menjadi poin penting dalam NDP HMI. Hal ini tertuang dalam NDP pada bab 2.

Iman mempunyai karakteristik yang unik. Yaitu diucapkan dengan lesan, diyakini dalam hati, dan diamalkan lewat perbuatan. Iman adalah nilai yang sangat penting dalam Islam. Sehingga sangat penting untuk memahami iman secara mendalam agar kita bisa mengenal Islam secara benar dan utuh. Maka tidak heran, jika seorang muslim senantiasa dituntut untuk belajar. Belajar tentang Islam, Iman, maupun masalah-masalah yang lain. Sebab dengan ilmu pengetahuan, seseorang akan mampu menemukan kebenaran serta membawa manfaat bagi lingkungan sekitarnya. Tanpa ilmu pengetahuan, seseorang dapat melakukan kesalahan yang mungkin tidak disadarinya. Misalnya seseorang yang tidak tahu ilmu sholat, tidak akan bisa melakukan ibadah secara benar seperti yang diajarkan dalam Islam. Islam sangat menjunjung tinggi ilmu pengetahuan.

Dalam Islam, orang-orang yang berilmu ditinggikan beberapa derajat dibandingkan dengan orang yang kurang berpengetahuan. Belajar dalam hal ini tidak dibatasi dalam masalah agama saja, tetapi juga termasuk masalah duniawi. Sebab keseimbangan dalam Islam bisa digambarkan sebagai proporsi yang sebanding antara masalah duniawi dan ukhrowi. Bukan lebih berat di salah satu aspek saja. Kesuksesan seorang muslim adalah gambaran sukses dunia dan akhirat.

Namun untuk mempelajari Islam tidak dapat mengandalkan kemampuan berpikir atau logika saja. Sebab, harus diakui bahwa kemampuan berpikir manusia terbatas. Dalam Islam dibutuhkan kepercayaan atau keimanan yang mantap. Hal ini dapat terkait tentang keyakinan kita terhadap hal-hal di luar dunia materialistik manusia atau hal-hal ghoib. Sebab jika berbicara tentang hal-hal ghoib tidak bisa mengandalkan logika saja. Tetapi juga dibutuhkan pengetahuan dan keyakinan yang mantap akan hal tersebut. Sebagai contoh jika kita membicarakan tentang akal. Kita percaya bahwa akal itu ada, tetapi akan kesulitan jika harus mencari wujud fisik(materi) dari tersebut. Kalau misalkan ada pendapat bahwa akal itu ada di dalam kepala manusia sekalipun, kita akan masih kesulitan dalam mencari bukti-bukti fisik adanya akal. Sebab kalau kita bedah kepala manusia, kita akan menemukan wujud fisik otak manusia, bukan akal itu sendiri.

Sebagai penutup, saya merasa yakin bahwa manusia hanya bisa hidup jika menggunakan akalnya secara optimal. Jika tidak, maka tentu tidak akan ada perbedaan pola hidup antara manusia dengan binatang. Dengan berpikir dan belajar terus menerus seseorang akan mampu menemukan kebenaran. Dan jika manusia mampu menemukan kebenaran yang hakiki, dia akan mapu menemukan Islam itu sendiri. Kebenaran akan menuntunnya kepada realitas yang berwujud materi maupun non materi(ghoib). Jadi, tunggu apa lagi??? Mari berpikir, berpikir, dan berpikir! Mari belajar, belajar, dan belajar! Mari melawan kebodohan! Salam YAKUSA (Yakin, Usaha, Sampai).

Keberadaan Hak Atas Kekayaan Intelektual (HAKI) dalam hubungan antar manusia dan antar negara merupakan sesuatu yang tidak dapat dipungkiri. HAKI juga merupakan sesuatu yang given dan inheren dalam sebuah masyarakat industri atau yang sedang mengarah ke sana. Keberadaannya senantiasa mengikuti dinamika perkembangan masyarakat itu sendiri. Begitu pula halnya dengan masyarakat dan bangsa Indonesia yang mau tidak mau bersinggungan dan terlibat langsung dengan masalah HAKI.

Salah satu Hak Kekayaan Intelektual adalah hak cipta. Masih terekam dalam ingatan bangsa Indonesia ketika negara tetangga kita, Malaysia mengklaim bahwa reog merupakan hasil kebudayaan mereka. Bangsa Indonesia tentu geram ketika tahu hasil olah cipta, rasa, dan karsa, budaya adiluhung kita yang selalu kita lestarikan, tiba-tiba diklaim sebagai budaya asli bangsa lain. Bahkan juga dipatenkan! sehingga apabila kita yang notabene adalah pemilik, harus membayar royalti untuk menggunakan kebudayaan sendiri. Sungguh sangat ironis! Hal ini tentunya tidak bisa dibiarkan begitu saja.

Bagaimana mungkin angklung yang jelas-jelas merupakan budaya asli masyarakat Sunda, lagu sayange yang jelas-jelas diciptakan syair dan iramanya oleh masyarakat Maluku, batik bercorak Parang dari Yogjakarta, dan reog Ponorogo, tiba-tiba diklaim sebagai hasil karya dan warisan budaya Malaysia. Bahkan, pemerintah Malaysia sedang gencar-gencarnya mempromosikan angklung yang disana disebut dengan music bamboo malay kepada para wisatawan dan konon tengah diupayakan untuk mendapatkan pengakuan dari UNESCO. Selain itu masih banyak lagi hasil karya, produk-produk intektual di berbagai bidang di Indonesia yang belum diakui bahkan tidak diakui. Lebih ironis lagi diakui oleh orang atau bangsa lain. Sungguh suatu hal yang memprihatinkan mengingat hal tersebut juga merupakan aset kekayaan bagi seseorang atau suatu bangsa.

Memang, kejahatan terhadap Hak Atas Kekayaan Intelektual (HAKI) semacam itu berpeluang besar untuk terjadi. Terlebih lagi selama ini masyarakat Indonesia pada umumnya kurang peduli terhadap pentingnya hak paten. Upaya mematenkan hasil karya sejauh ini baru terbatas pada ruang lingkup yang relatif sempit, yakni hanya pada upaya memproteksi hasil karya dari segi bisnis yang marak dilakukan oleh para pembajak. Namun, dalam ruang lingkup lebih luas, masyarakat kita cenderung terlena. Jangankan masyarakat, pemerintah pun selama ini tidak waspada dengan hal-hal semacam ini.

Terlepas dari kelakuan bangsa Malaysia yang sama sekali tidak terpuji dan sangat memalukan ini, kita sendiri juga harus mawas diri sebab kejadian-kejadian seperti ini bisa terjadi karena kelemahan bangsa Indonesia sendiri. Pemerintah juga harus lebih waspada jika tidak ingin seluruh warisan budaya leluhur bagsa Indonesia akhirnya diklaim bangsa lain. Kasus klaim hasil karya budaya yang dilakukan oleh Malaysia ini sudah cukup menunjukkan bahwa peluang terjadinya pencurian Hak Kekayaan Atas Intelektual (HAKI) ini memang sangat besar. Apalagi ditambah dengan situasi dunia yang semakin tanpa batas akibat dari globalisasi, semakin membuat Indonesia semakin rawan menjadi sasaran kejahatan Hak Atas Kekayaan Intelektual (HAKI).

Oleh karena itu, pemerintah seharusnya cepat tanggap dan sesegera mungkin melakukan inventarisasi semua produk dan budaya yang dimiliki bangsa ini untuk secepatnya didaftarkan untuk memperoleh hak paten. Tentunya inventarisasi ini akan membutuhkan biaya yang sangat banyak. Tetapi daripada seluruh kekayaan budaya negara ini diklaim sebagai milik negara lain, tentu yang terjadi akan jauh lebih “sakit” dibandingkan dengan 3.5 abad dijajah Belanda dan 3.5 tahun dijajah Jepang. (Ang)

Presiden SBY: Sistem Pemilu tak efektif

Jakarta (Espos) Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) menilai sistem pemilihan umum (Pemilu) yang berlaku sekarang tidak efektif.

Rentang waktu yang cukup panjang antara Pemilu legislatif dan pemilihan presiden (Pilpres) akan melelahkan semua pihak.

”Saya merasakannya sendiri saat Pemilu 2004,” kata Presiden dalam pembekalan kepada Peserta Forum Konsolidasi Pimpinan Pemerintah Daerah Bupati, Walikota dan Ketua DPRD Kabupaten/Kota di Kantor Lemhanas, Selasa (8/4).

Rencananya, pada Pemilihan Umum 2009, pemilihan umum legislatif dan pemilihan presiden tetap dipisahkan sebagaimana dilakukan pada Pemilihan Umum 2004.

Menurut Yudhoyono, sistem ini akan memakan biaya tidak sedikit. Selain itu, selama tiga bulan, dari April hingga Juli 2009, rakyat akan terbelah-belah. ”Rakyat jadi hijau, merah, kuning, biru,” ujarnya.
Yudhoyono setuju dengan usulan seorang peserta pembekalan bahwa sistem pemilu semestinya disederhanakan. ”Harus dibicarakan dengan DPR,” kata dia.

”Tak bisa pemerintah sendiri yang mengubahnya,” ungkap Presiden sebagaimana dikutip dari tempointeraktif.com.

Tentang tidak efektifnya sistem Pemilu ini juga disampaikan oleh kalangan partai politik. Presiden PKS, Tifatul Sembiring, mengatakan pelaksanaan Pemilu di Indonesia saat ini masih memboroskan anggaran. Tifatul mengusulkan pelaksanaan Pemilu di Indonesia hanya dilaksanakan dua kali yakni Pemilu legislatif dan eksekutif. ”Kami memiliki usulan pemilihan dilakukan satu paket, baik Pilpres, Pilgub, Pilbup atau Pilwal. Jadi disederhanakan saja dan tinggal dua jenis, pemilihan eksekutif dan legislatif,” jelas Tifatul di Wonogiri, beberapa waktu lalu.

Sebelumnya, Partai Golkar mendesak pemerintah melakukan penyederhanaan Pemilu dan Pilkada dengan sistem yang lebih sederhana, efisien, tidak melelahkan dan menjamin terbentuknya pemerintahan yang efektif serta stabil.

”Partai Golkar berkomitmen untuk mengembangkan demokrasi yang berwajah damai dan tidak menegangkan sebagai alat mencapai kesejahteraan rakyat,” kata Ketua DPP Golkar Syamsul Mu’arif yang membacakan pernyataan politik Partai Golkar pada penutupan Rapimnas III Partai Golkar di Hall B Arena PRJ Kemayoran Jakarta, November tahun lalu.
Di bagian lain, Presiden mengingatkan kepada para pemimpin nasional di semua tingkatan untuk memimpin secara rasional. ”Memimpin secara rasional artinya mengedepankan pola pikir dalam menyelesaikan masalah yang dihadapi,” kata Presiden.

Presiden Yudhoyono menambahkan semakin rasional suatu bangsa maka akan semakin terbuka peluang bangsa itu untuk menjadi negara maju. ”Selain memimpin secara rasional, kita juga harus memiliki jiwa yang terang dalam memimpin. Bila itu tidak dikembangkan maka akan timbul perasaan pesimistis dan mudah menyerah,” tegasnya.

Kepala negara menambahkan, seorang pemimpin harus memiliki kepribadian, karakter yang kuat dan tingkah laku yang mendorong adanya kemajuan. ”Karena itu saya meminta pada semua bupati dan walikota untuk mengembangkan kemampuan kepemimpinan dan manajerial,” kata Yudhoyono.
Peningkatan kemampuan itu, masih kata Presiden, diharapkan menjadi bekal untuk mengembangkan potensi daerah.

Beri teguran
Saat Presiden memberikan pembekalan, di tengah paparannya, Kepala Negara sempat menegur salah seorang peserta yang kedapatan tertidur. ”Tolong bangunkan yang tidur itu. Kalau mau tidur silakan di luar saja,” tegur Presiden.

Presiden Yudhoyono kemudian mengingatkan semua peserta yang keseluruhannya pimpinan daerah agar tidak main-main dalam menimba ilmu terutama demi kebaikan masyarakat. Diingatkannya, setiap pemimpin memiliki tanggung jawab untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi masyarakat termasuk salah satunya adalah diskusi dan paparan untuk menyelesaikan permasalahan rakyat.

Usai acara, Gubernur Lemhanas Muladi menyatakan, meski sempat menegur, namun Presiden tidak marah karena itu demi kebaikan semua pihak. ”Itu manusiawi (Presiden menegur-red), tidak apa-apa. Nanti akan saya panggil secara khusus. Peserta itu tetap lulus, bagi dia ditegur langsung oleh Presiden di depan umum sudah cukup memberikan pelajaran,” kata Muladi. – dtc

PENDIAM YANG MISTERIUS TAPI BAIK HATI

Kecil dan Imut, ya itulah ibu kita yang satu ini bernama lengkap Rini Ermawati. Biasanya dipanggil cukup dengan Rini saja. Gadis manis asli Bantul ini lahir 24 Maret 1985 dan baru saja menginjak usianya yang ke 22 kemarin. Putri keempat dari 5 bersaudara ini dikenal sebagai cewek yang pendiam, misterius, nggak pernah marah dan lemah lembut. Dia mencerminkan sosok yang keIbuan Namun jangan salah walaupun lemah lembut tapi sigap juga lho… buktinya semua tugas yang diamanahkan kepadanya dapat diselesaikan dengan baik, bahkan dia juga suka menolong  lho…! Jangan salah juga karena ternyata cewek yang dikenal lemah lembut ini juga suka olah raga balap motor (eh…maksudnya liat pertandingan F1 di TV ) nah  hebat kan, kalo dirumah dia akan menghabiskan waktu bersama kakak-kakanya melihat F-1.

Ibu kita yang satu ini sering bergulat dengan yang namanya uang. Sejak menjadi pengurus Himasos periode 2005-2006 sampai sekarang di kepengurusan HMI Komisariat FISIP, dia selalu menjadi yang namanya Bendum (Bendahara Umum), so mesti hati-hati kalo ketemu dia apalagi kalo lagi bokek. Saking supelnya kalo megang duit, sampai-sampai teman-teman menjulukinya “Rini Dolarwati” karena setiap hari yang dia urusi cuma uang dan uang. Sebagai bendahara yang baik mahasiswa sosiologi angkatan 2003 ini pasti inget aja siapa yang belum bayar iuran atau ngutang diWAKCIK-nya, jadi merupakan kebahagiaan tersendiri baginya bila ketemu denga anggota atau pengurus yang belum bayar iuran.

Cewek berjilbab ini paling suka jalan-jalan, apalagi kalo ke mall wah bisa sampai berjam-jam. Gimana nggak lama, soale kalo cari sepatu atau sandal susah banget yang ukurannya pas ama kakinya, dewasa kegedean anak-anak kekecilan jadi ya nanggung banget gitu…! Selain suka jalan-jalan dia juga pandai membaca dan menulis huruf Jawa, sungguh suatu hal yang sangat langka untuk kalangan mahasiswa jaman sekarang.

Cewek yang suka banget makan lele bakar ini, ternyata susah lho makannya. Apalagi kalo dah ada namanya gangguan sakit perut, bisa-bisa dia nggak bakalan mau makan tapi anehnya ngemilnya kuat banget lho,,,! Sayur kesukaanya yaitu sayur Gudeg Manggar buatan ibunya, kapan-kapan boleh kok nyobain masakan ibunya itu asal ada pohon kelapa yang ditebang, wah kayaknya kalo gitu bakalan susah deh nyobainnya.

Cewek berkulit putih ini paling suka warna hijau. Dia banyak mempunyai koleksi warna hijau mulai dari baju, tas, mug, piring, porong minum, sprei tempat tidur sampai kaos kaki hijau dia juga punya. (Tapi jangan dikira dia nyi roroidul ya!!) meskipun begitu di juga tetap punya dong baju warna lain.

Cewek yang bersuara merdu ini paling suka menyanyi, apalagi lagu-lagunya Siti Nurhaliza coba deh Tanya lagu yang berjudul apa saja dia pasti bisa. Mungkin bisa dikatakan dia ini MP3 berjalan kali. Dimanapun dan kapanpun, dia pasti nyanyi, susah senang sama aja, nggak bakalan ngalangin hobi nyanyinya.

Ngomong-ngomong masalah kesibukan, sekarang dia lagi sibuk bantu-bantu di sebuah lembaga  kemasyarakatan yang menangani usaha kecil dan lagi-lagi dia mendapat bagian yang ada kaitannya dengan uang yaitu masalah kredit usaha kecil. Wah emang nggak salah kalo sampai dia dipanggil “Dolarwati”. Dia juga pernah jadi sukarelawan di daerah Gempa, dan gara-gara pengalaman itu dia punya rencana ama timnya mo bikin toko bangunan dengan nama Toko Bahan bangunan “Teletubis”. Hebatkan, meskipun di daerahnya juga kena bencana gempa tapi rini masih tetep bisa bantuin sodara-sodara kita yang ada di klaten.

Kalo pengen kenal baik sama dia main aja ke kostnya, di Aura jalan Guntur dekat kok ama Komisariat HMI FISIP. Kalian pasti akan mendapatkan sambutan yang hangat darinya.(pen)